国家税务总局眉山市税务局 刘东浩
孟子云“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”不管你早夭还是长寿，活着就是要努力修身勤学，这是安身立命的根本。知税史方能以史为鉴，使谋税者明，谋税者清，谋税者智，谋税者达。
《税收百家史话》一书，以税收历史为主线，以历史人物为基点，纵横跨越中国五千年历史。全书按历史断代分为七大板块，品咂流连于《税收百家史话》闭目凝神之际，常常使我感觉到对这个世界，对我们国家，尤其是对我们税收历史知道的实在太少。无数的未知包围着我，裹挟着我，促使我迸发出求知的欲望和乐趣。
其中最使我印象深刻的章节就是有关李世民轻税纳谏、白居易一心为民、苏轼经世济民等往圣先贤的税收思想，这与我们当下优化营商环境、减税降费等系列民本思想是一脉相承的。
唐太宗反对实行重税，与魏征交谈时说他在读北齐、北周史的时候发现，亡国的君主太喜欢奢侈，所有的库存几乎被他们用尽了，竟然到了各个关口集市无不征税的地步。唐太宗指出“刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”这就好比馋嘴的人吃自己的肉一样，肉吃光了自己必定会死去。他深刻的明白若国君征收赋税不止，百姓疲惫以后，国君也会自取灭亡。
在众多的文人墨客当中，白居易的诗歌中描写税收的篇章最多。白居易关心百姓的直接经济利益、反对变相摊派增加百姓的税收负担，主张“均贫富”，其关心百姓疾苦的忧民思想值得称道。他在《秦中吟重赋》中写到：“国家定两税，本意在爱人。厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。”说是夏秋两季纳税，然而却是税上加税，税外加税，从春到冬一年四季都在向劳动人民横征暴敛。作为朝廷重臣的白居易，在此诗中以农民的口吻叙述当时社会的不公平，表达出他对老百姓的痛苦寄予了深切的同情。
“均户口、按地征赋役”是苏轼比较重要的治税思想。他提出了通过赋税手段来调节商品的流通，建议免征五谷力胜钱以通商贾，免榷零售小商盐课以广流通，免征漕船携带商品之税以繁荣京师市场等等。他对“人间行路难，踏地出赋租”的现象非常痛心，认为“毒莫深于夺民利”，主张“薄敛”“轻赋”。他始终坚持“以民为本”的治税理念，极力主张“藏富于民”的赋税思想，大声疾呼“涤荡振刷”的改革精神，身体力行“因法便民”的施政实践，这对于我们今天的治税理论研究和税收改革实践，都有不可忽视的重要作用。
历史的经验值得我们学习，当我们站在历史的新起点上，只有了解历史，学习历史，才能更好地把握税收规律，开创税收未来。无论是李世民的轻税纳谏、白居易的一心为民还是苏轼的经世济民，无一不体现出以人民为中心的民本思想，都把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
今年受国内外新冠肺炎疫情以及经济全球化遭遇逆流等带来的冲击，社会民生领域遇到一些突出问题，企业生产经营也存在诸多困难挑战。疫情发生以来，税务部门坚决贯彻落实中央决策部署，继续落实落细减税降费政策，按照优惠政策落实要给力、“非接触式”办税要添力、数据服务大局要加力、疫情防控工作要尽力的“四力”要求，更加自觉地服务“六稳”“六保”大局。作为一名税务干部，我将强化行动自觉，提高专业思维和专业素养，涵养自我担当作为的底气和勇气，在实践中砥砺品质、增长才干!
有感于泱泱华夏税收历史，特赋诗一首以寄豪情：国脉万古事业兴，赋税千秋舐犊情。牙帐蠲政谋福祉，仓廪丰实四海清。