幸福是一种有意义的快乐
演讲人：彭凯平 演讲地点：清华大学 演讲时间：二○一七年八月
彭凯平：1962年出生，现任清华大学社会科学学院院长、心理学系主任。曾获美国加州大学伯克利分校心理学及东亚研究终身教职。文化心理学的奠基人之一，2009年入选中组部国家级海外高级引进人才（千人计划）。
编者按
十九大报告指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这个关系全局性变化的科学判断，明确要求全党要着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在政治、经济、文化、社会、生态文明等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会的全面进步。
“为中国人民谋幸福”贯穿于的十九大报告之中，“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”，是党的十九大再次向人民作出了庄严的承诺。未来，人民的获得感和幸福感将更加充实、更有保障、更可持续。
幸福是人类永恒的话题，尽管思想家、哲学家们探讨这个问题已经有几千年的历史，但普通老百姓对此依然十分关心。
从科学的角度去分析幸福到底是怎么回事？科学的幸福观、幸福知识，对于个人成长生活，对于国家的发展进步到底有什么作用？什么是真正的幸福？如何去体验幸福？
幸福有生理物质基础
幸福到底是什么？
首先幸福绝对不是虚幻的概念，幸福有物质和生理的基础，起码有三个特别重要的生理指标与幸福密切相关。
第一，幸福的人一定不会有过度的负面情绪活动。杏仁核是人类负面信息加工的中心。人在不开心、焦虑或者恐惧时，杏仁核充血产生不愉快情绪。感受到幸福时，肯定就没有杏仁核的过分活动。第二，幸福与神经递质的分泌有关，大脑有一个神经加工中心叫VTA，它分泌出来的神经化学激素，如类非肽、多巴胺、催产素、血清素，都和幸福体验密切相关，这是看得见、摸得着的。第三，幸福还要有人性意义的感悟。大脑前额叶是体验幸福的重要区域，感到幸福和感到愉快是不一样的，幸福的感受一定包含智慧和人性的感悟，这是对人生的深刻理解和满足感。吃东西有时候让人产生愉悦，但是不一定是幸福的体验，如果没有大脑前额叶的参与，那只是简单的生理活动。所以，幸福绝对不是虚幻的抽象概念。
幸福也不是简单的满足。英国心理学家曾经调查了3400多人，追踪他们五年时间，发现一个有趣的现象：抑郁症有时候反而是过度的生理满足产生的不愉快的倾向，并不是没有得到满足。监狱里的犯人也是一样，过度满足，吃得太多，打架、暴躁、伤害别人的冲动就比吃简单食品的囚犯高一些。这说明生理的满足和幸福之间并不是完全的等同关系。
幸福在某种程度上也不是由金钱多少所决定的，特别富裕的人和一般人并没有太大的区别，暴富的人往往还不是特别幸福。有一个心理学研究发现，中彩票一夜暴富的人在某种程度上的幸福指数比没有中彩票的人低，因为在没有心理准备下突然暴富，容易造成心理异常。金钱和幸福大概是0.12的关系，实际上是不够强烈的。类似证据还有很多，比如说特别富裕的国家，它的幸福指数未必很高，像美国、日本、韩国GDP都不错，但是这些国家抑郁症的比例，其实比一般的穷国要高。当人均GDP达到3000至4000美金时，经济发展水平略好，幸福感会增强很多，但是过了这个“幸福拐点”之后，幸福感就跟经济收入关系不大了。当人均国民收入超过8000美元时，国家财富与国民幸福感的相关就消失了，美国的国家财富与幸福感的相关系数只有0.12，而人权、平等，公正等指标对幸福的影响开始明显增大。
幸福也不是比别人好一点点。心理学家曾经询问很多人一个简单的问题，假设有个人中了彩票，另外一个人由于车祸断了腿，请问三个月之后这两个人谁会更幸福？一般人预测肯定是买彩票中了大奖的人。但是心理学家发现不是这样，任何痛苦、伤害人类在三个月之后都能适应，这叫作心理适应。另外，人类比较时还存在误区，往往是受到一些特别鲜明的、容易想得到、容易记住的事情的误导。比如想到李嘉诚，首先想到的是他有钱。但是拿你现在的生命和李先生交换你愿意交换吗？很多人会说愿意，因为他很有钱，但是，你吃了大亏了，因为你没有想到他已经八十多岁了，他的年龄比你大那么多，和那么大年龄的人交换生命有意义有价值吗？
幸福也绝对不是独善其身。有人希望出家逃离，不跟社会发生任何联系。幸福和收入、高学历、年轻美貌也没有必然的关系，对幸福最起作用的其实是美好的人际关系，是至爱亲朋的支持，是社会交往的技巧。人和动物特别重要的不同在于人类能够维持的社会关系是远远多于其他生物的。人类是社会的生物，和别人在一起不光能带来工作的便利、交往的方便、交配的可能性，最重要的是给人带来了心灵的慰藉，人在和别人接触过程中产生的愉悦、快乐、舒适、幸福，是我们人生中特别有意义的地方。
威斯康星大学的哈罗教授1957年发表了他的研究报告：他把小恒河猴交给两个猴妈妈抚养，一个是给它喂奶的妈妈，另外一个是给它触摸感、接触感的妈妈。结果这只小猴子成长过程中和成长之后最为依恋的，并不是给它奶水的妈妈，而是给它触摸感、接触感的妈妈。有这种母爱的猴子长大也更加健康些。
可见关系真的很重要。有工作的人比没有工作的人不光是工资上有差距，主要是社会关系上有差距。一个富豪有很多钱，但是没有工作、没有社会联系、没有朋友支持，比一个拿不到多少钱的有工作的人其实还要失落。工作的价值主要体现在社会支持、社会网络上。同样，结婚的人比没有结婚的人要幸福得多，不是因为结婚能够带来性满足，主要是人与人之间相濡以沫的感情让人满足。有研究表明，结婚让女性多活2年，让男性平均多活7年。所以，幸福在人间指的是人与人之间。
幸福的人一定是行动积极的人，幸福的人创造力比其他人高很多，人在开心快乐的积极状态下容易有伟大的发现。诺贝尔科学奖获得者和其他人典型的区别就在于他们是快乐、积极、自信的人，这是作出创造性成果特别重要的保障。
积极的天性是进化的结果
几千万年的人类进化历史，造成人类在组织形态学方面有一些独一无二的特征，包括狭短的骨盆、裸露的表皮、健硕的大脑。所有这一切其实对应的都是人类积极的心理和天性。我们喜欢那些有思想、有智慧、会交流、会说话、有责任心、善良的人，因为这是人的特性。积极心理学最伟大的贡献不是告知人们那些所谓的幸福技巧，而是让人类开始重新反省以前学习的人性知识是不是存在偏差。
上个世纪九十年代，思想界一个重要的结论就是，过去单纯地提倡社会达尔文主义，造成了人类上个世纪巨大的互相残害、各种意识形态的冲突、世界大战、种族清洗。而积极心理学发现弘扬积极心态，其实是人性使然。
举一个特别简单的证据，人类有一个特别重要的神经系统叫迷走神经，这是人类身体内最长最古老的神经通道，发源于脑干，通过咽喉、颈部到心肺内脏到贲门附近。长期以来，科学家只是以为迷走神经跟呼吸、消化、心脏活动和腺体分泌有关系，后来才发现它与道德、快乐、幸福行为密切相关。当迷走神经张开时，人们就特别开心。人类站立起来以后迷走神经自然而然就是舒展的状态。当你看到美好的事物时有什么反应？一定是抬头挺胸、心胸开阔，此时迷走神经充分舒展。当你发现事情糟糕时，喊“哎哟”，声音短促、急迫，此时迷走神经就受到压迫。
哲学家康德曾经说过一段意味深长的话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是头上的星空和心中的道德定律。”为什么仰望星空和思想道德会产生一模一样的反应？康德是个哲学家，他不知道原因，但是他有这种体验，这种体验其实就是迷走神经张开之后的自然而然的体验。所以，人类进化选择的是积极的天性。
影响人类幸福的还有一个特别重要的因素，就是对人性的欣赏、满足和认识，即幸福是一种有意义的快乐。快乐是快乐，幸福是幸福，幸福绝对不是简单的快乐，但是英文里幸福和快乐用的是同一个词Happy，所以说英文的学者过去一直在争论是幸福重要还是意义重要。其实，我们中文很智慧，幸福是有意义的快乐，所以二者之间没有冲突和矛盾。意义是大脑前额叶的产物，是智慧和理性创造出来的感受，也是各种神经机理和文化的作用。意义的标志是一种智慧的感受。“行到水穷处，坐看云起时”，有人看云舒云卷、落霞孤鹜、鸟欢蝉鸣、花开花谢，都会领会其中之意而生愉悦之情，大脑前额叶的活动是幸福必不可少的要素。
但为什么大家会常常误以为有文化的人苦恼多呢？很可能是因为他不开心能够说出来，而弱势群体的人即使不开心却难以表达。心理学研究发现有大学学历的人比一般的人要幸福且更长寿，而博士学历的人更是长寿。不过，在人际关系中间，在家庭生活中间，在普通的日常事务中间，没有文化的农村老太太也能感受幸福，因为她能从传宗接代的幸福、儿孙绕膝的生活中发现生活的意义。
美国心理学家齐斯真·米哈伊，曾经提出人类如果能够找到有意义的快乐，生活质量就会提升，人生的价值就会实现。他用了一个英文单词Flow来表达这种有意义的快乐体验，我把它翻译成“福流”。米哈伊教授曾经追踪一些特别成功的人将近15年，结果发现这些人有一个与众不同的特点——当他做自己特别喜欢的事情时，经常进入一种物我两忘、天人合一、酣畅淋漓的状态，这个状态他叫作Flow。
这个状态，其实我们中国人早就意识到了。中国哲学家庄子曾经描述过一个普通人极致的福流状态，这个人就是屠夫庖丁。他在为文慧君解牛之际，其实就是进入到这种天人合一、知行合一，如痴如醉的福流状态，让文惠君看了非常震撼。
福流，即有意义的快乐体验有五大特征：全神贯注、物我两忘、驾轻就熟、点滴入心和酣畅淋漓。福流是达到物我两忘的状态，做起来得心应手，也不关心别人的评价，也不关心最后的结果，他体验和欣赏的是此时此刻的过程，完成之后有一种酣畅淋漓的快感。
我们做自己喜欢做的事情就可以进入这种福流的状态，有人喜欢摄影，跋山涉水餐风饮露，他都觉得欢乐无比，为什么？因为他进入到福流状态。运动也可以让人达到这种状态，跑步15分钟之后大脑分泌出积极的神经化学激素能让人感到愉悦，30分钟之后会觉得不由自主地在奔跑，这也是达到了一种知行合一、行云流水的潇洒状态。听音乐也可以产生福流，谈心、说话、沟通、交流也可以产生福流。工作也可以产生福流，做你喜欢做的工作可以做到孜孜不倦，废寝忘食。某种程度上吃饭也可以，不过不在于吃什么，而在于和谁在一起，在什么地方吃。
但是有些事情很少产生福流，比如做杂务就很难产生福流；闲逛无聊、无所事事同样产生不了福流。
创造幸福的秘诀
目前，研究所知，导致人们感到不幸福的主要原因有五个：第一个就是“急”，着急、焦虑，这是很突出的负面情绪，现代社会的人特别着急，总想在短期之内完成目标。第二个就是“飘”，觉得没有底、没有根，做事情沉不下来，幸福一个特别重要的体验叫作福流，福流是你做一件事情能够物我两忘，你飘的时候根本感受不到快乐的感受和意义。第三个是“比”，在城市里面生活互相比较起来太容易了，还有现在媒体把富豪的生活赤裸裸地展示在人们面前，以前他有多少豪车我们不知道，现在天天在晒富，导致攀比心理很强烈。第四个是“恨”，出现仇恨的意识很危险，要用爱来代替恨，和平时期要提倡相亲相爱共同发展的意识，理性平和地为人处事。最后一个因素“靠”，有时我们忘掉了现代生活当中幸福感是靠自己得到的，谁都给不了你幸福，幸福得靠自己争取。自尊自信是获得幸福的重要前提。
生活中不总是阳光灿烂，也包含挫折和痛苦，如何控制负面情绪是追求幸福过程中，特别重要的技巧。
抚摸自己的身体有时候会产生幸福感，触摸、接触也可以产生快乐愉悦的感觉，能够化解负面情绪的活动。自言自语、大喊大叫也会释放压力。还有一种心理状态叫专念，就是当人们沉浸在某一种体验的过程中间，忘掉了时间、忘掉了空间，也是让人能够控制、化解消极情绪的技巧和方法。现在有研究发现，经过二战伤害的犹太人中，坚持写日记描述自己痛苦经历的人，就比那些从来不想、从来不写的人反而开心一些、积极一些，所以写作、倾诉、交流、谈心都是能够化解消极情绪的方法。
除了控制消极情绪之外，人还要做一件事情，就是一定要引发积极的情绪，什么样的幸福能产生积极愉悦的情绪？微笑可以产生积极愉悦的情绪，而且有比较强烈的感染力，这种叫作迪香式微笑。迪香是法国医生，他发现当一个人三块肌肉同时活动的时候就会产生一种特别有感染力的微笑。第一个是嘴角肌上扬，第二个是颧骨肌上提，第三个是眼角肌收缩，三块肌肉同时活动就会产生有魅力的迪香式的微笑，当你产生这种微笑你很开心，当你看见别人产生迪香式微笑时你也很开心，这是人类追求幸福和快乐的特别重要的方法之一。而装笑没有感染力，装笑也是别人看得出来的。心理学家卡特勒教授和他的学生曾经做过一个研究，对美国伯克利加州大学附近的一所女子学校1960年毕业班同学的毕业照片进行分析，30年之后再回访，结果发现那些当年以迪香式微笑上镜的人，结婚比例高，离婚比例低，自我评估幸福的比例高，事业也要更成功。
除了微笑，触摸、抚摸也能够产生积极愉悦的情绪体验，鼓掌就是一种很好的触摸。双手最敏感的触觉区域是掌心，不断碰撞自己的掌心后就会产生快乐的情绪反应。
积极情绪的修行方法有很多，需要自己去探索、发现。中国人讲知行合一，所以知道积极心理学后还要去做。
我经常讲五施，言施、身施、眼施、颜施和心施。第一个是言施。一定要表达，人是语意的产物，人的知识信息从来不是符号印在我们的大脑前额叶，而是作为神经化学的联系流淌在全身，每一个人都是知识的载体，文化、信息、知识一定会引起身心的感染和体验，学习积极心理学并不是学习抽象的概念、符号，它是一种身心的体验，聊起来就很开心，你多多地说、学、体验积极心理学，产生的作用都是很正面的。讲积极、讲朝气蓬勃，讲道德高尚的那些人说话都是抬头挺胸的。
第二个是身施，人可以通过做一些事情来产生幸福感。跑步15分钟到30分钟，大脑分泌出各种积极化学激素，容易开心，因此运动会上瘾。闻香闻一会儿就会很开心，这也是身体的感受。
第三个是眼施。要有慧眼关注生活中间变化的事情。上班别只着急赶路，看一看周围的美景。生活其实不单调的，别老想着任务，而看不到生活的变化和美感。眼施也包括多欣赏别人的优点和特长，当我们能够欣赏别人优点的时候，其实这个优点就开始慢慢成为我们自己的优点。
第四个是颜施，学会让别人感受到正面积极的能量。笑脸是能够让人感受出来的，一个领导不笑要么是装腔作势、装出来的，要么是心里特别多的苦楚，逼出来的。
第五个是心施，敞开自己的心扉，感悟生活的快乐和意义。汉字的“悟”就是吾心可鉴，体验人生。在成长过程中，人们常常注重培养做事情的能力，而没有培养感受的能力。其实，21世纪是一个新的时代，我们已经从一个追求物质享受的时代进入到一个追求美好感受的时代，这个时代需要有慧眼禅心，去感受有意义、有价值的东西。
海伦·凯勒写过一本书《假如给我三天光明》，描述她自己特别重要的心灵体验，也是对所有人真诚的劝告，她说：“我想知道为什么有些人在森林里面走了一个小时却什么也没有看到。我一个看不见任何东西的盲人却看见了无数的事情。我看到一片叶子上对称的美感，我看到了银杏树表面那种光滑的触感，我看到了树枝上那种粗糙的凹凸不平。我作为一个看不见的盲人可以给那些能够看见的人一个启示：去善用你的眼睛就像你明天将会失明一样。去聆听美妙的天籁、悦耳的鸟鸣、奔腾的交响曲，就像明天将会失聪一样。去用心抚摸每一个物件就像明天将会失去触觉一样。去闻花香，去品尝每一口饭菜，就像明天你将永远无法闻到香味和品尝味道一样。”
人类的生活充满了真善美，关键是你得有慧眼禅心去发现、去体验、去修行。幸福在眼前，幸福在人间，幸福在中国。（《光明日报》12月3日）